Pesquisas mais recentes sobre o funcionamento da mente humana, sobre os
elementos que regem a formação da inteligência e suas várias formas de
manifestação, demonstram não haver, necessariamente, nenhuma relação
entre a inteligência e a moral. Os estudos, da mesma forma, concluem
pela inexistência de conexão entre a inteligência e a ética, como também
entre ela e o caráter. Nesse território ainda pouco vasculhado da
mente, a conclusão a que se chega, lamentavelmente, é que o personagem
de uma história, para ser inteligente, não terá, obrigatoriamente, de
agir em sua comunidade como pessoa de moral, de caráter, de boa índole.
Por tais estudos, a inteligência está desatrelada dos demais elementos
que constituem a base do comportamento humano, para planar, como águia,
acima dos valores e escolher o rumo indicado pela individualidade e pelo
livre arbítrio.
Tais considerações são pertinentes pelo momento de verdadeira inversão
de valores que se observa, praticados na vida das pessoas, independente
do segmento social que se venha a analisar. Maliciosos, antiéticos e
imorais são visíveis em todos os quadrantes a olho nu, sem a
necessidade, para descobri-los, de sofisticados instrumentos de medição
científica. De todo modo, a conclusão dos estudiosos vem a calhar, pois
passa a estabelecer uma rigorosa conexão científica entre o resultado
dos trabalhos acadêmicos e a realidade que se vive no dia a dia
contemporâneo. E no que isso tudo resulta? Que conclusões, do ponto de
vista prático, podemos tirar de tais observações? É que, se antes o
homem, em sua grande maioria, agregava à inteligência fortes conceitos
carregados de moral e de ética, atualmente posiciona-se numa direção
contrária, separando-a e cultivando-a para a prática de delitos de toda
ordem.
Se agora está explicado, cientificamente, que a inteligência corre por
fora, desligada do caráter, da moral, da ética, nos trejeitos que
articula diante dos embates diários da vida, está justificada, então, a
onda de safadezas e malandragens que abarrota o noticiário e enche de
vergonha, entre outros, os espaços mais nobres da rotina nacional. É
corriqueiro, pois, notar-se o uso que se faz da inteligência a serviço
dos valores mais mesquinhos, para, como isso, glorificar-se a máxima de
que o negócio é levar vantagem – em tudo. Rigor exagerado no que afirmo?
Gostaria demais que assim fosse. Gostaria, inclusive, de serem
totalmente erradas as observações que faço em torno deste assunto e de
outros que compõem o cotidiano humano. Entretanto, não se tapa o sol com
a peneira. E o que fica em nós, inexoravelmente, diante da realidade
que rola, é o gosto amargo da decepção, da impotência, do desengano.
E o caráter como é que fica? Pra que direção se inclina, afinal?
Segundo o dicionário, o caráter é o conjunto de traços psicológicos, o
modo de ser, de sentir e de agir do indivíduo. Já a inteligência é a
capacidade de fazê-lo perspicaz, de fazê-lo aprender com rapidez, de
adaptá-lo a situações adversas. Enfim, de resolver pepinos e propor
soluções. Daí, logo se vê que a inteligência trava uma luta renhida
entre devotar-se a causas nobres, tendo no caráter um bom parceiro, ou
amoldar-se de vez às exigências que afloram no contexto da tão apregoada
modernidade. Para o caráter manter-se atrelado a princípios morais e
éticos, com a inteligência se lambendo por vantagens imorais, não é
tarefa fácil. Das duas uma: ou ele vence-a, subjuga-a – para
permanecerem ambos num elevado padrão ético –- ou também embarca na
gandaia. Pois, como justificam – com cinismo – os tais inteligentes,
resistir, quem há de?
