Páscoa!
Festa de ressurreição de Jesus!
Como que por unanimidade, muitos fazem essa declaração...
Infelizmente poucos sabem a verdadeira origem
dessa festa. Pois, nem é preciso dizer que por parte dos incrédulos, a
ignorância os fazem pensar que a Páscoa é a comemoração
da ressurreição do Senhor. É uma ignorância alimentada pela tradição.
Mas que dirão daqueles que crêem no Senhor Jesus
Cristo, no sangue precioso que Ele derramou na cruz pelos nossos
pecados, e que, portanto se entregaram as suas vidas à Ele?
São a esses a quem este trabalho se destina.
A ORIGEM...
Se fôssemos ver a origem da páscoa, isto é, a
verdadeira páscoa, que é bíblica, ela
se encontra no livro de Êxodo, capítulo 12, onde o Senhor declara uma
série de ordenanças ao seu povo, Israel, para
ser lembrada à posteridade, e cumprida. Isto é, a páscoa foi instituída
por Deus para Israel. E o significado desta festa se encontra no
versículo 12, onde se diz o seguinte:
"Porque naquela noite passarei pela terra do
Egito, e ferirei todos os primogênitos na terra do Egito, tanto dos
homens como dos animais; e sobre todos os deuses do Egito executarei
juízos;
eu sou o Senhor".
Tem-se aí portanto, o motivo da páscoa: A morte dos primogênitos dos egípcios, e a execução
do juízo de Deus sobre todos os deuses egípcios. E em outras passagens, são reforçadas o sentido da Páscoa:
"Quando, pois, tiverdes entrado na terra que o
Senhor vos dará, como tem prometido, guardareis este culto. E quando
vossos filhos vos perguntarem:
Que quereis dizer com este culto?
Que quereis dizer com este culto?
Respondereis: Este é o sacrifício da páscoa do
Senhor, que passou as casas dos filhos de Israel no Egito, quando
feriram os Egípcios, e livrou as nossas casas." (Êxodo 12:26,27).
O significado da páscoa também é a da libertação do jugo dos egípcios (Êxodo 12:42): "Esta é uma noite que se deve guardar ao Senhor, porque os tirou da terra do Egito...".
Como se vê, o seu significado é bem diverso daquele que o mundo vê: a
ressurreição do Senhor Jesus; pois, não existem bases sólidas para tal
argumento, visto que a ressurreição foi uma conseqüência da perfeição do
Senhor Jesus, uma vez que ele não
cometeu nenhum pecado, portanto, não poderia permanecer morto. E também,
a garantia da Sua vitória sobre a Morte, fazendo valer assim a Sua
promessa de vida eterna, a plena, para todos aqueles que creram e se
entregaram a Ele. Mas em nenhuma parte das Escrituras diz que a páscoa é
a comemoração da ressurreição do Senhor; nem no Velho, quanto mais no
Novo Testamento.
Portanto, ao se tratar de definir um sentido
diferente daquilo que Deus estabeleceu para uma festa por Ele ordenado, é
o mesmo que estivesse torcendo e distorcendo a Sua Palavra. Sejam quais
os motivos apresentados.
E uma das evidências dessa distorção é pelo fato
de que a páscoa católica - hoje oficialmente
adotada no mundo, inclusive no meio evangélico - jamais deva coincidir
com a páscoa judaica. No entanto, isso nem sempre acontece, pois: "O
Concílio Eclesiástico de Nicéia (325) reajustou o calendário numa
tentativa de evitar a coincidência da Páscoa com o Pessach," (a páscoa judaica)..."o que entretanto vez por outra ainda ocorria"
(1). Se apelou inclusive, ao matemático Gauss, para estabelecer uma
fórmula simples e prática no cálculo da data da páscoa, visto que todas
as festas móveis católicas, dependiam do dia da páscoa (2).
A razão de tudo isso é pelo fato de que o
calendário hebraico é lunar, isto é, baseado no
ciclo da Lua; enquanto que o calendário dos católicos - o gregoriano - é
solar. Trazendo assim complicações
no estabelecimento de datas, visto que a páscoa judaica "moveria" dentro
do calendário gregoriano, podendo coincidir dessa forma, com a páscoa
dos católicos. Principalmente levando em conta de que a páscoa judaica
duraria uma semana, tornando mais fácil essa coincidência. E é o que
eles não querem. Pois, senão, de outra forma, não teria justificativa,
visto que é mais fácil adotar a páscoa dos judeus. Isto é, aparentemente
fizeram a questão de não seguir os preceitos bíblicos da páscoa, pois,
teriam de respeitar rigorosamente a data, e o motivo da comemoração (e
que é bem diferente a da tradição católica, onde a páscoa é a
ressurreição, e não a morte do Cordeiro, nem tão
pouco era considerado a saída do Egito).
Outra coisa a ser considerada é de que a igreja
católica, permitiu a matança dos judeus, nas festas das páscoas, sob uma
falsa acusação de que estes usavam o sangue das crianças "cristãs" para
a confecção dos pães ázimos (3).
Os pães ázimos - isto é, pães sem fermentos -
fazem parte do preceito bíblico para a comemoração da verdadeira páscoa,
que é judaica.
Para esse caso, reparamos um odioso
anti-semitismo, bem evidente na Idade Média, onde não somente
desprezaram os preceitos bíblicos da páscoa, estabelecendo os seus
próprios, como também ignoram o sentido dos pães ázimos, dando uma
versão pervertida ao povo, que crê cegamente nas suas doutrinas.
O anti-semitismo pode perfeitamente bem explicar todas essa distorções.
PÁSCOA, OU A CEIA DO SENHOR?
O próprio Senhor Jesus, quando instituiu a Ceia
do Senhor, se deu no dia da páscoa (Mateus 26:17-19; Marcos 14:12-16;
Lucas 22:7-13), e não foi pela Sua ressurreição que le a instituiu, e
sim, em memorial a Ele, e anunciando a Sua morte, até que Ele venha a
nos buscar (I Coríntios 11:26).
Isto é, a Ceia do Senhor se deu justamente na
páscoa porque, a verdadeira páscoa era Ele (I Coríntios 5:7), que estava
preparado para morrer pelos nossos pecados - a de ser crucificado. Por
isso que foi chamado de Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo
(João 1:29), porque Ele é o Cordeiro a ser sacrificado, a
páscoa, para derramar o Seu sangue pelos nossos pecados; pois, sem tal
sacrifício, nenhum homem poderia aproximar de Deus, e entrar em comunhão
com Ele, ganhando assim a vida eterna.
Razão pelo qual, uma vez feito tal sacrifício, o
único verdadeiro e perfeito, deixaria de ter sentido a páscoa, uma vez
que o antigo pacto foi consumado. Foi por essa razão que o Senhor Jesus
se reuniu com os seus discípulos, para realizar a última páscoa - a
válida - e estabelecer o novo pacto, mais abrangente, e debaixo da
graça: a Ceia do Senhor.
Ora, se o irmão pretende celebrar a páscoa, ele deverá seguir à risca os mandamentos que Deus deu a Moisés!
Terá de deixar de participar da Ceia do Senhor
periodicamente (geralmente mês a mês), pois, a páscoa só se dá por volta
dos meses de março/abril de cada ano. Visto que era celebrada no mês de
abibe, no dia 14 por diante, e deverá imolar um cordeiro, e comer por sete dias, pães ázimos e ervas amargas...(Êxodo 12:2-8-15).
Não imolando o cordeiro, mesmo assim, teria de ser com pães ázimos, e já terá transgredido
a Lei de Deus!
Mas acontece que a páscoa é um mandamento somente
para o povo de Israel, e não para os outros povos, quanto mais para a
Igreja de Cristo, pois senão teriam de seguir à risca, todos os
preceitos que Deus deu a este povo.
É uma celebração exclusiva do povo de israel, pois nós temos em Êxodo 12:3 o seguinte:
"Falai a toda a congregação de Israel..."
É uma festa que deve ser guardada por todos os filhos de Israel (Êxodo 12:47).
E mais, o estrangeiro não deve comer dela (Êxodo 12:43). Se por acaso, um estrangeiro, um gentil, quiser participar da páscoa, deve ser circuncidado (Êxodo 12:43).
Circuncidará um salvo em Cristo Jesus para participar da páscoa?
É estar debaixo da Lei, e não da graça! E tanto
pelo fato de estar debaixo da Lei que, caso um homem, filho de Israel,
se não comemorou a páscoa, deve ser extirpado do povo de Deus; em outras
palavras, executado (Números 9:13). Era portanto, um mandamento severo,
um pacto feito entre Deus e Israel, assim como o mandamento de guardar o
sábado. Logo, se nós fossemos comemorar a páscoa, nos colocaríamos ao
mesmo pé de
igualdade com os adventistas do sétimo dia.
A ORIGEM PAGÃ DA PÁSCOA ATUAL
A páscoa que se comemora no dia de hoje, não se
assemelha nem um pouco com a páscoa bíblica, e que faz parte da Lei que
Deus ordenou a Moisés, e que era destinada a todo o Israel. Pelo
contrário, essa páscoa que conhecemos é completamente estranha aos
preceitos bíblicos, e que se reveste de outros valores sob o disfarce do
cristianismo nominal.
Acima de tudo, o seu paganismo que se demonstra em duas evidências:
O ovo e o coelho, são símbolos que
vieram dos antigos povos, como os egípcios e os persas, além de outros.
Nesse caso, os ovos eram tingidos, e dados aos amigos, e os chineses as
usavam nas festas de renovação da natureza (4). E como peças decorativas
pagãs, chegaram a nós, proveniente de regiões como a Ucrânia, sob o
nome de pessankas (5).
É rica as simbologias pagãs relacionadas com os ovos. Segundo Cirlot,
são emblemas da imortalidade, encontrados nos sepulcros pré-históricos
da Rússia e da Suécia. E também é usado como escrita hieroglíficas dos
egípcios, considerado como o que é potencial, o princípio da geração, o
mistério da vida; sendo usado pelos alquimistas. Enfim, o ovo é o
símbolo cósmico na maioria das tradições, desde a Índia até aos druidas
celtas (6).
Para os egípcios, o deus Re nasceu de um ovo; para os hindus, Brahma surgiu de um ovo de ouro - Hiranyagarbha - e que depois, com a casca, fez o Universo. Para os chineses, P'an Ku, nasceu de um ovo cósmico (7).
Ele é o símbolo de fertilidade, usado como talismã pelos agricultores. E tem diversas superstições ligadas ao seu uso (8).
Na mitologia grega, os gêmeos Castor e Pólux, nasceram de ovos "botados" (pasmem!) por uma mortal, Leda, quando fora seduzida por Zeus,
que lhe apareceu sob a forma de um cisne! (9) O ovo era, na verdade,
considerado por diversos pagãos, como a origem dos seres humanos (10).
Quanto ao coelho da páscoa, provém da lebre sagrada da deusa Eastra, uma deusa germânica da primavera (11).
Era ela, a lebre, quem que trazia os ovos; e que em outras regiões, como na Westphalia (Alemanha), tal papel era exercido pela "raposa da páscoa"; ou, na Macedônia (Grécia), por "Paschalia" o espírito do dia (12).
Porém, prevaleceu como símbolo da fertilidade, a
lebre (ou o coelho), porque já era conhecida como tal durante muitos
anos. E, em várias regiões, a lebre era considerada uma divindade. Ela
está relacionada com a deusa lunar Hécate na Grécia; e, além da Eastra, tem-se o equivalente que é a deusa Harek
dos germanos, que era acompanhada por lebres (13), consideradas como
símbolos da fertilidade, devido à grande capacidade de se reproduzir, e,
segundo os anglo-saxões, como também os chineses, associada à
Primavera(14).
É interessante notar que a lebre (ou o coelho) é
considerado como um animal imundo (Deuteronômio 14:7). E que só
recentemente é que a páscoa está sendo comemorada como uma festa em
homenagem à primavera, em Israel, (ligada portanto, com os ritos da
fertilidade) (15). Isto é, já se tem uma contaminação pagã na páscoa
judaica, e que outrora era considerada bíblica. E com muita razão:
A páscoa judaica já há muito tempo deixou de ser
bíblica visto que não tem mais eficácia,
pois, a verdadeira páscoa - o Senhor Jesus - já foi consumado lá na
cruz. Por esse motivo é que Deus permitiu a destruição do Templo de
Salomão, cerca de 70 d.C., para que fosse impedido a comemoração da
páscoa. Pois, tal comemoração, juntamente com outros preceitos,
prenderiam os judeus à Lei, ao antigo pacto, e que deixou de ser válido.
Além disso, os sacrifícios de holocausto (que fazem parte da Lei), só
poderiam ser realizados no Templo, e não em outro lugar.
Tendo isso em conta: de que a própria páscoa,
instituída por Deus, deixou de ser válida; quanto mais não seria
anti-bíblica a comemoração da páscoa do mundo, cuja procedência é
claramente pagã?
CONCLUSÃO
A páscoa que se comemora atualmente faz parte das
chamadas festas cíclicas pagãs, onde se presta grande importância na
guarda das datas, dias, meses, etc. E para esse caso, é bom nos
lembrarmos da advertência data pelo apóstolo Paulo:
..."agora, porém, que já conheceis a Deus, ou
melhor, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses
rudimentos fracos e pobres, aos quais quereis servir?
Guardais dias, e meses, e tempos, e anos"... (Gálatas 4:9-10).
A verdadeira páscoa foi consumada quando o nosso
Mestre e Senhor foi crucificado na cruz. Portanto, não tem mais sentido
para nós a sua comemoração, visto que não representa sequer o
ressurreição de Jesus, e sim, a revitalização de uma festa milenar e
pagã de fertilidade.
O nosso alvo é a importância da morte do Senhor
Jesus, e devemos nos lembrar disso, até a volta d'Ele, para nos buscar;
isto é, devemos lembrar da Sua morte na Ceia do Senhor.
NOTAS:
(2) "PÁSCOA" in Enciclopédia Brasileira Globo, v.VIII, sem página.
GAUSS, Karl Friedrich - "um dos grandes expoentes matemáticos de tôda a história" (Barsa, v.6, pag.435, edição de 69).
(3) "PÁSCOA" in Enciclopédia Brasileira Mérito, v.15, pag.45.
Enciclopédia EPB Universal, v.9, pag.2704.
(4) "PÁSCOA" in Enciclopédia Delta Universal, v.11, pag. 6125 (ed.80).
"Páscoa: que significa realmente?" in Jornal da Tarde, 7 de abril de 1982.
(5) "Páscoa Ucraniana" in Shopping News-City News, 28 de março de 1982, pag.9.
"No Brooklin, duas senhoras se preparam para a Páscoa ucraniana" in Gazeta de Santo Amaro, 3 de abril de 1982.
(6) "Ovo" in "Dicionário de Símbolos" de Juan-Eduardo Cirlot, pag. 435.
(7) "Os ovos" in "Homem Mito e Magia" da Ed. Três, v. III, pag.718.
(8) IDEM, ibidem.
(9) IDEM, ibidem.
"LEDA" in Grande Enciclopédia Delta Larousse, v.7, pag.3951 (ed.70).
(10) "Páscoa: que significa realmente?" in Jornal da Tarde, 7 de abril de 1982.
(11) "Os ovos" in "Homem Mito e Magia"...
(12) IDEM, ibidem.
(13) "Lebre" in "Dicionário de Símbolos" de Cirlot, pag. 337.
(14) "Páscoa, comemoração universal" in Shopping News-City News-Jornal da Semana, 26 de março de 1989, pag.43.
(15) "PÁSCOA" in Enciclopédia Universal Gamma, v.8, sem página (ed.84).
ANTONIO CARLOS FERNANDES (ZADOQUE) - E-mail: info@zadoque.com
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